作者：猴子
主角：孙悟空猴子
逍遥猴哥
《逍遥猴哥》小说试读
「为什么？」
「谁也确定不了我的未来，我的未来只掌握在我自己的手里。」
「那，如果我告诉你，未来我杀了你呢？」
「你杀了我？」
「或者你杀了我。」
「那意味着，未来我肯定会恨你，你一定做了什么事儿。」
「那你为什么不现在就杀了我？」
「你现在做了什么？」
「还没，但以后肯定。」
「那就以后再说了。」
六耳好奇地瞧着猴子，说道：「若我族人和你一样，我们也许就不会灭亡了。」
5.
六耳一族善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
他们有六个耳朵，像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来，中间可听现在，最下边的能听现在。
但这种窥听未来却也有弊端：首先，只有法术高强的孙悟空，才能听见想听的未来，其余六耳所听的未来，大多不知所云；再者，他们听不到自己死了以后的未来。
通过将许多随机组合，他们大抵知道，神妖会有一场战争，而六耳会在那场战争中被接引道人灭族。
他们很担心这样的未来，因为他们无法对抗准提，所以纷纷倒戈，投靠了接引道人……
如果六耳不站在妖族这一边，不与接引道人为敌，又怎会被接引消灭？
因为这种担心，所以，他们投靠接引道人，但他们也因此被接引道人灭族。
6.
六耳出卖了猴子，两次。
第一次是杨戬派兵围困花果山的时候。
猴子受天庭诏令，到天庭去当「齐天大圣」，然而，「齐天大圣」有名无实，连蟠桃会都不邀请他，于是，他再度反出天庭。
这一次，天庭派了杨戬前来镇压。
杨戬在封神时，经常负责粮食运转，长年累月的战争让杨戬养成了居安思危的好习惯，他知道像孙悟空这样的人物，断然不会接受玉帝分封的虚名，反叛天庭，只是或早或晚。
所以，他早早地就布了局。
于是，他决定去找孙悟空，毕竟，以前神仙平山灭岛，都找孙悟空去当内应。
「这一次，你准备给我什么好处？」孙悟空开门见山。
杨戬从囊里拿出一块儿铁，说道：「这宝贝叫随心铁，原本这是一个棍子，它是当年我在封神时缴获的，我想让老君帮我把它炼化成一件趁手的兵器，奈何这武器放到老君炉以后，却变成了一块儿铁。」
「一块儿铁就想收买我？」孙悟空道，「这么多年，我一直给你们天庭当内应，现在妖王都不愿收留我了，也就孙悟空天不怕地不怕，又满脑子都是愚仁。」
「你拿一下。」
孙悟空将随心铁拿在手上，那铁块儿几乎毫无重量，轻如羽毛一般，但紧接着，那铁块儿就变成了一根棍子，随着铁块儿形状变化，重量也产生变化，手里棍子的重量，竟和孙悟空手中的木拐杖一样轻重。
「这铁是当年袁洪所用的，袁洪你应该认得。」
「这倒真是一件宝贝。」
「这么说，你同意我们的条件了？」
「我怎么帮你？」
「现在还不需要，毕竟现在孙悟空还是齐天大圣，如果有一天，孙悟空反叛天庭，在花果山重新又立起反帜时，我希望你将花果山的排兵布阵告诉我。」杨戬说，「这样，等我平定反叛以后，你就是平乱第一功臣，到时候，自然还有一番奖赏。」
「成交。」
后来的事情，果然如杨戬所说，猴子不满意于齐天大圣有名无实，于是，再度反叛天庭。
玉帝受观音指点，派杨戬前去镇压……
杨戬在与猴子比试的同时，梅山六友利用从孙悟空那里得来的内部消息，知晓了花果山的排兵布阵，于是，处处针对，纵火烧山，见猴便杀。
孙悟空眼见后方起火，更无心恋战，想速战速决，奈何杨戬并非等闲，孙悟空难以战胜，迫于无奈，孙悟空只能用起变化之术妄图逃窜，最终被杨戬擒获……
7.
在玉帝论功行赏前，杨戬再度找到了孙悟空，问孙悟空要什么赏赐。
这一次，六耳非常谦虚，他对杨戬说：「你已经赏了我一把好武器，我本应该再受什么赏，我当时之所以答应你，是觉得花果山众猴公然违背天条，如不管制，势必会造成天下混乱，所以才背着良心出卖的孙悟空，现在想想，我实在于心不忍，如果你真想为此奖赏我，倒不如奖我一份衷心。」
「奖衷心？」
「孙悟空反叛天庭，证据确凿，天理难容，到时候，玉帝一定会把孙悟空放到斩妖台，砍了他的脑袋，二郎真君，如果你真想赏我什么，就让我好好地替孙悟空收尸，毕竟，孙悟空待我不薄！我实在不忍心，让他弃尸荒野。」
「你只要这等赏赐吗？」
「当然。」
「那我答应你。」杨戬如是说。
「多谢。」
虽然杨戬表面上答应了孙悟空，但多年的战争嗅觉，他认为六耳所求，一定另有所图。
六耳在于他交谈时，口口声声地都叫的孙悟空，这本也没什么，毕竟，其他人也这么叫，但六耳这样叫就有问题。
因为，孙悟空再怎么说也是花果山的美猴王，六耳若真有「忠君」思想，那他即便不叫孙悟空「齐天大圣」，也应该叫他「大王」，直呼其名，只能证明六耳心中并不认可这位大王，既不认可，又何以替孙悟空收尸？
因为六耳想要猴子的元神。
因为，他虽然听了猴子从菩提那里传来的法术口诀，但奈何六耳的元神根本无法修炼菩提之功。
但比较可惜，玉帝的斩妖台杀不死猴子，老君的炼丹炉也炼不了猴子。
7.
猴子第二次被六耳出卖，是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后，他就好像变了个人。
他不再像从前似的，嫉恶如仇，反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为，猴子不止被压了五百年。
五指山，是如来用来镇压猴子的「牢狱」，因为，无论天庭抑或如来，都不允许有反抗天条的存在。
天条，是玉帝和如来他们一起制定的，这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里，玉帝掌管三界，如来掌管西方极乐，无论玉帝抑或如来，他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条，他们就会受到制裁。
一般而言，当妖的，送到斩妖台；当仙的，送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条，而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦，这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后，玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台，将他斩杀，但斩妖台杀不死猴子，他找到老君，让炼丹炉将猴子炼成仙丹，但就在老君炼猴子的第二天，玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死？」
「想，但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了，他不就无法反抗了吗？」
「那样的话，他虽然死了，但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志，因为他们并不怕死，对他们而言，死亡就是一了百了，因此，他们就可以铤而走险，无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结，他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解，但这并不妨碍玉帝的计划，玉帝请得如来，把自己的想法对如来说了，如来不同于老君，玉帝一说，他就明白了。
所以，四十九天以后，猴子打翻炼丹炉，大闹天宫时，如来过来，并没有用大法力，直接将猴子杀死，而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义，是他想让猴子明白，反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着，如来便将猴子压在了五指山。
当然，这只是计划的一部分，因为无论玉帝或者如来，他们都知道，猴子修得了长生不老术，早就与天同寿，又吃了那么多仙丹，即便关到天灭地消，那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚，是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.
猴子被押在五指山的第一个一百年，如来就派观音过来了，观音瞧着猴子，问道：「你知错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时，观音又来了，她瞧着猴子，见他身上满是青苔，于是问：「知道错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时，观音又来，问猴子，猴子大喊：「我错了，错了，请放我出去。」
「好。」
说完，观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂，猴子立刻念动咒语，挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上，大声地叫道：「如来老儿，你压了俺老孙三百年，我一定会再闹天庭！」
话音未落，猴子忽然感到一阵天旋地转，接着，他就看见天空中凭空地多了无数碎石，这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑，顿时晕了过去，等他再次醒来，他发现自己又被压在了五指山上，斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线，天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边，静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿？」
「没什么，你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对，一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山，是一个有意识的婆娑世界，无论你在里面待多久，只要婆娑世界认为你没有好好地反省，那么，你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里，被关押多久？」
「你不是长生不死吗？」
「怎样才能放我出去？」
「蝴蝶春生秋死，蜉蝣甚至看不到月亮，而你却长生不死。」
「这话是什么意思？」
「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为，只要承认自己错了，他就能从婆娑世界里出来，但婆娑世界里的「观音」，三百年才出现一次，见到观音，猴子会立刻说我错了，然后，婆娑世界里的「观音」，会撕掉佛祖的符咒，接着，猴子就会从婆娑世界来到真实世界，看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久，猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死，浮游看不到月亮」的含义，但他不明白为什么观音说他长生不死。
但他却一直看不到观音，直到外面的世界，过了五十多年，婆娑世界里的猴子已忘了渡过多少个岁月以后。
观音就站在猴子旁边，手拿玉净瓶，看上去一脸慈祥。
她瞧着猴子，问道：「你错了吗？」
「我错了。」
「你知道为什么『蝴蝶春生秋死，蜉蝣看不到月亮』吗？」
「天意如此，就和河里的鱼似的，江河里的游鱼，未必犯了什么罪，但它们注定被人捕杀，人们吃它们心安理得，甚至抱怨它们刺多，也是『必然如此』。」
「为什么必然如此？」
「因为天道就是这样规定的，它规定了对错，规定了什么可为、什么不可为，可为的就是对，对就是善；不可为的就是错，错就是恶。」
「看来，你真的明白了。」观音说，「那你明白为什么你长生不死吗？」
「没明白。」
「看来，你还需要在婆娑世界多待一些日子，好好地想想。」
一听这话，猴子忽然感到有些恐惧起来，他瞧着观音，说道：「请告诉我是什么原因吧，都说你是大慈大悲的观世音菩萨，求求你告诉我，为什么我长生不死？」
「我佛慈悲，你既然都这样说，那我就告诉你吧！」观音道，「之所以说长生不死，是因为这世上有很多人和你一样，认为死亡可以一了百了，因此，他们愿意铤而走险，因为他们不惧死亡，现在，你应该知道，我所说长生不死的真正含义了吧。」
「我懂了。」
「说说看。」
「我生不如死地活着，会让那些和有同样想法想违背天道的人，心生畏惧，只要违背天道，死亡都会是一种奢求，因为我会永远生不如死地活着。」
「是的。」观音说，「所以，我会经常带一些难以管教的妖怪过来，让他们看看违背天条的下场，到时候，你可得以身作则，告诉他们不能违背天条，因为一旦违背天条，就会生不如死。那样，你才是真正意义上的有所悔改，如来佛祖，也会因此而宽恕你。」
猴子第一次反叛天庭，是因为「弼马温」人小官轻，猴子此生最怕的就是被人瞧不起，现如今，他竟成了如来用以树立违背天条下场的反面典型，让他天天受妖怪参观，还得像跳梁小丑似的告诫他们不要违背天条，这惩罚远比直接将他杀了都让他难受。
但他又有什么法子？他委屈地瞧着观音。猴子那只被压在五指山下的手紧紧地攥着……
「看来，你不想答应。」
「不，我答应……」
「但你握紧了拳头……」观音说，「你不会以为，我看不见你被压在五行山下的那只手吧……」
「我答应……」
「看来，你还需要在婆娑世界里待上一段时间。」
又过了五十多年，观音又来了。
猴子感觉，自己已被这真真假假的婆娑世界给折磨疯了。
他看见观音来，便像小丑似的，说道：「菩萨，菩萨，我愿意以身作则，告诫他们不要违背天条。」
「看来这次，你是真的懂了。」
「我真的懂了，也真的知道错了。」
「既如此，那我就带两个消息给你，一个好消息，一个坏消息，你先听哪一个？」
「坏消息吧。」猴子说完，满脸落寞。
「佛祖觉得没必要让你来告诫那些想违背天条的人，应该遵守天条。」观音说完，瞧着猴子，「也就是说，你一时犹豫，错过了讨好如来佛祖的一次机会。」
猴子的神情有些落寞，甚至他的声音也有些颤抖：「那……好消息呢？」
「五百年以后，会有一个僧人从这里经过，他会撕下佛祖的符咒，放你出来……」
「五百年，也就是说，我还要在婆娑世界里再待一万五千年？」
「不，你现在不仅明白了我当初说的那句话，并且能深刻地体会那句话的含义，所以，五指山上的婆娑世界已经消失了。」
听了这话，猴子忽然眼前一亮：「这么说，还有五百年，我就可以获得自由了？」
观音瞧着猴子，满脸关心与和善，她说：「如果，如果你能保护那个僧人去我佛如来那里求得真经，那么，如来就会封你为佛。」
「当真？」猴子有些不敢相信自己的耳朵。
「佛门弟子，不打诳语。」
「可是，为什么呀？」
「我佛慈悲为怀。」观音说完，将几本佛经用法术固定在猴子眼前，她瞧着猴子，笑着说，「日后你若成佛，一点佛理都不懂，可是不行的。」
9.
正因为发生了这些事情，所以，猴子在五指山被和尚救出来以后，就和变了个人似的，他成了一个满口佛学，极其愿意维护天条法度的善猴。
甚至遇见曾经同为妖怪的同类，猴子也经常会下死手，大打出手。
一时间，所有妖怪都憎恨起了猴子，他们觉得，这猴子被关了五百年，不仅脑子坏了，而且心也坏了。
为了保护和尚西天取经，获得如来赏赐，猴子居然可以变得这么六亲不认。
但他们其实有些错怪猴子了。
从五行山下出来，猴子第一件事儿就是回了一趟花果山。
此时的花果山早已沦为了一片焦土，昔日水流潺潺的景象消失不见，取而代之的是龟裂的土地、干涸的枯树。
猴子明白，这一切都是「定数」。
当年杨戬和他比武，梅山六友攻破了花果山的一切防线，他无心恋战，败给杨戬，被抓天庭、被处死、被关炼丹炉，被迫大闹天宫，引来如来降服，后来，他被镇压在五指山……世人只当五百年，其实何止五百年？
在这些年里，花果山出了「齐天大圣」，却再无「美猴王」……
花果山历来灵力充沛，这便引来了其他妖怪的觊觎。
想到这里，猴子无奈地叹息一声，他觉得自己是罪孽深重的人，这段日子，他一直都在诵读观音留给他的佛经，按照那佛经所说，他所做的一切都是定数，都逃不出因果循环，他一心求于天平，所以大闹天宫，以他的罪孽，理应被囚禁到地老天荒，是我佛慈悲，如来便又给了他二度机会，让他可以通过保护和尚西天取经，洗刷自己的罪孽。
他知道自己罪孽深重，所以，一心想保和尚西天取经；而此间的花果山，又需要一个像他这样的「美猴王」。
他感觉分心乏术却又无可奈何。
正当猴子懊恼却又无可奈何时，六耳领着一群猴子来到了猴子的身边。
他们齐刷刷地跪在猴子身前，嘴里喊了一声：「大王。」
原来，在猴子被镇压在五指山下的时间里，六耳一直都在花果山，帮助花果山里的猴，抵御其他妖怪的入侵，他利用自己能听未来的耳朵，料敌之先，让花果山里的其他猴东躲西藏，渐渐地，大家逐渐地真的接受了六耳，视其为花果山的一分子。
六耳告诉猴子，虽然现在的花果山不像以前一样，能组建一批四万七猴子、猴孙的队伍，但经过这么多年的战乱，花果山却还是没有被其他妖怪夺了去，山里的猴子、猴孙也还没有灭绝。
「多亏了你。」猴子由衷地感谢。
「可我只能保证过去，不能保证未来。」
「我已经回来了。」
「我一直都知道你在五指山里的事儿，也知道你想要取经的决心，更知道你如果日后成佛，将再也不会回到花果山，」六耳说，「可你知不知，西行一路，你会得罪多少妖、多少神、多少佛？」
猴子不说话，为了取经，他确实得罪了许多妖、神、佛。
「以前，花果山只面对一些东胜神洲的妖，可你西行一路，穿越南赡部洲、西牛贺洲，恼怒你的神、佛、妖，定然会连在一起，报复你的亲朋好友，唐朝和尚他们是不敢报复的，因为那是如来佛的大弟子，可是，花果山他们也不敢报复吗？」
猴子明白，他的双手确实已沾满了妖怪的血，于是他说：「我也知道你说的这些问题，可我分身乏术，无能为力。」
六耳笑了笑，说：「你可以和我交换一个元神，那样，我就可以有你的一部分能力了。」
「好。」猴子答应得很爽快。
10.
六耳一直都在琢磨，为什么他会时常听见和猴子的打斗声；又时常能听见，自己被猴子一棍子打死。
对于六耳来讲，未来不过是一场顽固而持久的幻觉。
他知道未来固定不可更改，但又往往总想逆天改命。
因此，他才早早地就布了局，将花果山的情报卖给杨戬，因为他想凭天庭的力量斩杀猴子。
但令六耳想不到的是，玉帝并不想杀死猴子。
他们想折磨猴子，让他放弃心中的反抗思想……
猴子在五行山上的经历，六耳当然有所耳闻，他确实一直都在听猴子和观音的对话，他也知道了观音关于「蝴蝶与蜉蝣」的比喻，他更知道，观音如此大费周章，其目的就是为了让猴子彻底地放弃心中的反抗思想。
现如今，猴子已经彻底地变成一只善良的猴子了，不再嫉恶如仇，不再反抗天庭。
但六耳却感到了一股莫名其妙的悲哀，这悲哀根深蒂固，却又藏匿于六耳的意识最深之处，恰恰是猴子的这些经历，方才唤醒那被他刻意地遗忘的记忆。
小说《逍遥猴哥》 逍遥猴哥第4章 试读结束。
